Молдалының тілі - сының,
Төрелінің тізі - сынық.
Мақалдың мағынасы мен түсіндірмесі
Негізгі мағынасы
Бұл мақал қоғамдағы екі түрлі топтың мінезін астарлап көрсетеді. Біріншісі — молда, яғни діндар адам; екіншісі — төре, яғни төрелік айтатын, билікке жақын адам. «Тілі — сының» дегені молданың сөзі өткір, мін айтып, сынап сөйлейтініне ишара. Ал «тізі — сынық» дегені төренің тізесі сынғандай, еңкейіп, әлсізденіп тұрған күйін бейнелейді. Астарлы мағынасы: сырттай беделі бар адамның бәрі бірдей мықты емес, кейде олардың сөзі де, ісі де мінді болып келеді. Халық мұнда орынсыз сынауды да, жалған салмақты да әжуалайды.
Образдар мен теңеулер
«Тіл» — сөз бен мін тағу құралы, ал «тізе» — адамның тірегі, берік тұрысы. Тілдің «сыны» болуы — сөздің сыншыл, шымбайға бататын болуын білдіреді. Тізенің «сынық» болуы — әл-қуаттың кемдігін, беделдің сыртқы көрініс қана екенін аңғартады. Екі образ да адам мінезіндегі қайшылықты әжуа арқылы ашады.
Қазіргі өмірде
Қазір бұл мақалды біреудің көп сынап, бірақ өзі әлсіз не ісі шала болғанын айтқанда қолдануға болады. Мысалы, әлеуметтік желіде өзгелерді үнемі сынайтын адам өзі жауапкершілік ала алмай, сөзі мен ісі үйлеспесе, осы мақал еске түседі.
Tóreliniń tizi - synyq.