Бұл мақал адамның ойлау және әрекет ету қабілеті туралы. "Ойлай берсең, ой да көп, сана да көп" деген бөлігі адамның терең ойланып, сараптаған кезде жаңа идеялар мен түсініктерге ие болатынын білдіреді. Яғни, ойлаудың нәтижесінде сана ашылады, жаңа ойлардың тууына мүмкіндік туады.

Ал "Ойнай берсең, ой да жоқ, сана да жоқ" деген бөлігі, егер адам тек ойын-сауыққа, бос әңгімеге және жеңіл ойлауға көңіл бөлсе, онда ол терең, мағыналы ойларды, идеяларды ұмытып кетеді. Бұл адамды ойдың шынайы мазмұнынан алыстатады, нәтижесінде сана мен ойдың тереңдігі төмендейді.

Сонымен, мақалда терең ойлау мен ойнаудың, еркін іс-әрекеттің арасындағы айырмашылық көрсетілген. Ойлау – қызметті, жауапкершілікті, мақсатты талап етеді, ал ойын – жеңіл және кейде маңызсыз болып көрінеді.